Rêwîtiya Fasê: Bi difinê ji Bajarê Sor, boyaxxaneyan û Sahrayê derbas bibe

Cara yekem ku min plana rêwîtiya Fasê çêkir, min difikirî ku nexşe dê ji Balafirgeha Casablanca dest pê bike, ji Marrakech, Fes, Merzouga heta Sahrayê. Piştî ku bi rastî daketim, min kifş kir ku Fas bi kîlometreyan venabe — pêşî ew bi bêhnê te nas dike. Êvarê li Marrakech, gava ba tê, bêhna zafranê, kemyonê, darçîn û gula hişkkirî ya li Bazara Biharatan mîna komek firoşkarên ku bi hev re diaxivin xuya dike, tu kes naxwaze teslîm bibe. Min hêdî di navbera çewalan de meşiya, firoşkarek tiliyek Ras el Hanout da min — zêdetirî sî biharat tevlîhev bûne, bêhn mîna rêyeke kevn a ji riya bazirganiya Sahrayê bigihîje bin dîwarên Bajarê Sor.

Piştî tarîbûnê, Meydana Jemaa el-Fnaa vê rêyê pê dixe. Komir yek bi yek vêdikevin, rûnê goştê bibqê di nav agir de diçikîne, dûmana spî yekser bilind dibe; bêhna rizyaneyê ya şorbeya şeytanokê, bêhna şewitî ya sosîsan, bêhna şêrîn û paqij a firoşgehên ava porteqalan — hemî li ser dengê defê û qêrîna firoşkaran têne pêl kirin. Kesek te dikişîne ku li menuyê binihêrî, kesek kursiyekê dide te, kesek ji nav dûmanê bi ken dibêje "China?". Min li ser kursiyeke plastîk a diheje rûnişt û li zivirîna goşt nihêrî, ji nişkê ve fêm kir ka çima gelek kes dibêjin Marrakech mirovî westiyayî dike: ne ji ber deng e, lê ji ber ku pir tijî ye, heta hewa jî valahî tune.

Bêhna Fesê kevintir e, û bêtir bêrûmet e. Kolanên Medîneyê ewqas teng in ku du kes dema bi hev re derbas dibin divê xwe biçemînin, dengê lingan, dengê zengila keran, dengê nimêja ji dûr ji hêla dîwaran ve têne vegerandin, mîna ku di kevir de deng vedidin. Her ku nêzîkî Boyaxxaneya Çerm a Chouara dibî, hewa girantir dibe, bêhna çermê xav û amonyakê pêşî diçe nav difinê. Xwediyê firoşgeha çerm a li ser banî pelek mentê da min, da ku di bin difina xwe de biçilmisînim. Hêza mentê bi kurtî ez rizgar kirim, lê li jêr boyaxxane hê bi sor, zer û nîlê belav dibûn, karker bi lingên tazî di nav boyaxê de ne, mîna ku wext tu carî rêbaz neguhertiye. Di wê kêliyê de min fêm kir ku dîrok bêdeng di mûzexaneyan de ranazê — carinan ew qas tûj e ku çavên te bihêle biwerimin.

Piştî derketina ji boyaxxaneyê, min di bajara kevn a Fesê de nîv saetek din jî rê winda kir. Di kolanan de ezman xuya nedikir, tenê dengê zelal ê lêdana li tepsiyên sifir li firoşgehên sifir, bêhna genim a ji devê firneyê, û dengê gupîn a topê ya li deriyê darîn dema ku zarok dilîzin hebû. Kurekî bi kirasê sor ê tîma neteweyî ya Fasê ji tenişta min derbas bû, li pişta wî navê Hakimi hatibû nivîsîn. Ew kiras ji toza kolanan sipî bûbû, lê ji her tiştê nû yê di firoşgehên suvenîran de bêtir mîna Fasê bû. Futbol li vir ne ji bo pêşandana geştyaran e — ew di dengvedana kolanan de digere, li ser televîzyona çayxaneyan dibiriqe, û di kêliya ku zarok lezê diguherîne de dibe rojanî.

Ji Fesê ber bi başûr ve, bêhn hêdî hêdî ji hêla tavê ve tê hişkkirin. Li Merzouga, Çola Sahrayê berevajî hema bê bêhn e. Germahiya rojê paqij e, qûm, tîrêj û ezman mîna ku av jê hatibe kişandin; difin ji nişkê ve karê xwe winda dike, tenê xwê li ser lêvan û xwêdan di nav cilên de dimîne. Bi şev li derveyî kampê rûniştî û li stêran mêze dikî, Rêya Kadizê ewqas nizm e mîna ku bikeve pişt girên qûmê. Bê dûmana bajêr, bê tûjiya boyaxxaneyê, bê şêrîniya bazarê — tenê bêhneke sivik a şewitî ya dar di agir de. Rêber çaydank li tenişta agir danî da ku germ bimîne, çaya mentê ya rijandî bi tînek dûmanê ve, şêrîniya wê jî ji hêla çolê ve ziravtir û lawaztir bûye, mîna ba ku nikare bisekine. Tiştê herî bi heybet ê Sahrayê ew bû ku hemî bêhn ji te distîne, û dihêle ku tu cara yekem nefesa xwe bibihîzî.

Vegera Riadê, Fas dîsa bêhnê dide te. Deriyê darîn ê qalind ji kolanan tê vekirin, hundir cîhanek din e: hewza biçûk, dîwarên mozaîqê, dara porteqalan û kulîlka porteqala tal. Bêhna kulîlka porteqalan ne ew şêrîniya rast a parfûmê ye, lê şil, hêdî ye, mîna ku bixar bi kêşeyan ve radibe. Xwediyê Riadê çaya mentê anî, çaydan pir bilind hat hildan, çaya kesk di qedehên cam de kef da, şekir ewqas zêde ku hema bêje bêserûber e. Dema min yekem car vexwar, min pir şêrîn dît, cara duyem dest bi qebûlkirinê kir, cara sêyem min fêm kir: şêrîniya Fasê ne tamdayîn e, ew awayekî mêvandariyê ye.

Tiştê ku bi rastî kir ku ez vê şêrîniyê bi bîr bînim, taçînek bû. Di kêliya rakirina qapaxa ji qûşxaneyê de, bêhna hêdîkelandî ya goştê pez, pîvaz, qeysî, darçîn û zehde bi hev re bilind bûn — berevajiya lezgîniya bibqeya meydanê. Tacîn te lez nake, ew dihêle ku goşt di ava xwe de nerm bibe, dihêle ku şêrîniya fêkiyan û germahiya biharatan hêdî hêdî li hev bikin. Li maseya tenişta me, komek ciwan bi telefonan li vîdeoyên futbolê dinihêrtin, Hakimi li milê rastê dest bi bezê kir, hemî maseyê bi hev re "ay" gotin. Xwedî serê xwe bilind kir, bi ken got ku ew qehremanê neteweyî ye — li Spanyayê ji dayik bûye, lê wek zarokekî Fasê dibeze. Piştî gotinê, wî dîsa me bi çay vexwend, çaydan pir bilind hat hildan, mîna ku mora vê dadgehê lê bide.

Vê gotinê Kûpaya Cîhanê ya 2022 anî bîra min. Piştî ku Fas ket nîvfînalê, cîhan êdî bi heman çavan li futbolê Fasê nanihêre. Ew ne tenê bi çîroka "hespê reş" dikare were kurtkirin; ew bêtir mîna bêhneke ku piştî belavbûna agirê meydanê hê li ser çakêtê dimîne. Bounou penaltî girt, Amrabat qada navîn vegirt, Hakimi bi penaltiya kevçîkî Spanyayê avêt — wan dîmenan nasnameyên li Madrîd, Parîs, Amsterdam û Casablanca belav bûne ji nû ve bi hev ve girê dan. Futbol li vir ne cihê geştyarî ye, lê dê ji nişkê ve ji televîzyona qehwexaneyê, ji radyoya taksîyê, ji kirasê zarokan derkeve pêş.

Şeva berî derketina ji Marrakech, ez dîsa çûm Jemaa el-Fnaa. Dûman hê jî ew qas giran bû, sêniyên bibqê hê jî tijî bûn, çaya mentê hê jî bi awayekî mibalexekirî şêrîn bû. Lê êdî min dikaribû di nav tevliheviyê de tebeqeyan ji hev derxim: pêşî germahiya Bazara Biharatan, paşê hêza mentê ya boyaxxaneyê, paşê bêbêhniya zuha ya Sahrayê, paşê şilbûna kulîlka porteqalan a Riadê, hêdîkelandina taçîn, şekirê binî qedehê. Tiştê herî bîranîn di rêwîtiya Fasê de ne xalên seredanê ne, lê ew e ku ev bêhn di laş de dibin nexşe. Tu difikirî ku te welatek meşiyaye, lê bi rastî ew bi bêhnê te girtiye û biriyî.