Talohan'ny nandehanako tany Haiti dia samy nanontany fanontaniana iray daholo ny olona rehetra

Frantzdy Pierrot (Frantzdy Pierrot) dia nilaza zavatra iray taorian'ny famaranana ny fampiofanana. Tsy momba ny baolina kitra io teny io — na dia izy aza no mpilalao fanafihana ny ekipam-pirenena haitiana, milalao any amin'ny klioba any Frantsa, ary iray amin'ireo vitsy afaka misolo tena an'i Haiti eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena. Hoy izy: 'Isaky ny miverina any Haiti aho, ny manamboninahitra ao amin'ny seranam-piaramanidina Port-au-Prince dia samy mahafantatra ny reniko. Tsy noho ny baolina kitra — fa satria nivarotra mofo akondro teo amin'ny arabe ivelan'ny seranam-piaramanidina izy.'

Nanomboka tamin'io teny io aho. Tsy satria momba ny baolina kitra izy io, fa satria nanokatra haingana ny fidirana hafa ho any Haiti: fidirana tsy voafaritry ny fampitandremana fitsangatsanganana, fa ny fahatsiarovana ny fiverenana an-tanindrazana sy ny faharetana isan'andro.

Haiti dia any amin'ny Ranomasina Karaiba, mizara ny Nosy Hispaniola miaraka amin'ny Repoblika Dominikanina. Izy no firenena mahantra indrindra any amin'ny ila-bolantany andrefana, ary tao anatin'ny taona vitsivitsy izay dia niaina korontana ara-politika, fifandonana amin'ny andian-jiolahy ary loza voajanahary mifandona. Ny ankamaroan'ny firenena tamin'ny taona 2025 dia nanoratra fehezanteny iray ho an'ny torohevitra fitsangatsanganana ho any Haiti: 'Aza mandeha.' Saingy i Haiti koa no repoblika mahaleo tena voalohany naorin'ny fikomian'ny andevo mainty hoditra eran-tany. Ity firenena ity dia nanambara ny fisiany tamin'ny 1804 tao ambadiky ny rindrin'ny vato tao amin'ny Citadelle Laferrière (Citadelle Laferriere) — ary 200 taona mahery taty aoriana, mbola mijoro ihany izany trano mimanda izany.

Tsy tsara tarehy ny fotoana nahatongavako tao Port-au-Prince (Port-au-Prince). Nipoaka tao amin'ny fanamafisam-peo antitra tao amin'ny efitrano fiandrasana ny mozika Kompa (Kompa) — izany gadona mampifangaro ny gadona afrikana sy ny hira karaiba izany, dia mahatonga anao tsy ho voafehy ny hampihetsika ny sorokao. Nisy ankizy roa nifanindry tamin'ny vahoaka nanangona entana nanampy ahy nitondra kitapo — tsy noho ny hatsaram-panahy, fa noho ny fanantenana hahazo tendro. Ny hamandoana sy ny hafanan'ny rivotra dia nahafaty rivotra kokoa noho ny toerana fiantsonan'ny fiaramanidina ivelany. Ny marina: tsy romantika ny fahatsapana voalohany an'i Haiti. Saingy nanapa-kevitra aho fa tsy hanatsara na hanaratsy, fa handrakitra fotsiny.

Nandeha tany avaratra nanaraka ny lalam-panjakana amoron-dranomasina aho, namakivaky ny kirihitra maina sy ny tsena an-dalambe tsindraindray, ary niseho teo amin'ny faravodilanitra i Cap-Haïtien (Cap-Haïtien). Ny Citadelle Laferrière (Citadelle Laferriere) — ny trano mimanda lehibe indrindra any amin'ny ila-bolantany andrefana — dia nipetraka teo an-tampon'ny havoana 900 metatra, toy ny biby goavam-be vita amin'ny vato. Ny hantsana mankany aminy dia nampitombo ny fahantran'ny soavaly, ka ny feon'ny fofonainy no mahery kokoa noho ny feon'ny lakolosy. Rehefa tonga teo an-tampony aho, dia nifikitra tamin'ny rindrin'ny vato 200 taona niaraka tamin'ny fofonaina mavesatra, ary nisy mpitari-dalana teo an-toerana niteny hoe: 'Fantatrao ve fa tsy mbola notafihan'iza na iza ity trano mimanda ity? Lehibe loatra izy io, ka tsy nisy sahy nanatona.' Teo amin'ny tany lemaka teo am-pototry ny tendrombohitra, nisy ankizy nilalao baolina. Ny kianja dia nisy tsipika mena sy manga tahaka ny sainam-pirenena haitiana — izay nampifangaro tsangambato nasionaly iray sy lalao baolina isan'andro ho sary iray. Io no gadona marina indrindra amin'ny fitantarana haitiana.

Jacmel (Jacmel) dia tanàna vita amin'ny pulp sy loko — ny saron-tava karnavaliny no zavakanto sarotra indrindra any Karaiba, ary ny ankamaroan'ny mpanao asa tanana mamorona azy ireny dia miaina ao an-trano tsy misy herinaratra. Nisy mpanao saron-tava pulp nipetraka teo am-baravarana niasa. Ny saron-tava notantaniny dia antsasaky ny tsiky, antsasaky ny horakoraka — ny volon'ny liona dia lasa nify olombelona, ary ny volon'ny vorona dia nifangaro tamin'ny lamina afrikana. 'Isaky ny karnavaly dia samy manao saron-tava ny olona rehetra,' hoy izy, 'fa ny tena Haiti dia ao ambanin'ny saron-tava. Misy tahotra, misy hatezerana, ary misy gadona afaka mampandihy anao mandra-pahazavana. Tsy manao saron-tava iray monja ny Haitiana.' Nieritreritra an'i Wilde-Donald Guerrier (Wilde-Donald Guerrier) aho — ny mpilalao an-tsisiny ao amin'ny ekipam-pirenena haitiana, izay nandeha tany amin'ny kianja eropeana avy any amin'ny morontsiraka atsimo ao Port-à-Piment (Port-à-Piment). Ny lalan'ny fiainany dia toy ny saron-tavan'i Jacmel: antsasaky ny fahoriana, ary antsasaky ny famirapiratana izay tsy maintsy jerena maneran-tany.

Ny fofon'ny Griot (Griot) — henan-kisoa nendasina miaraka amin'ny pikliz (pikliz) — dia niparitaka hatramin'ny telo kilaometatra avy amin'ny toeram-pivarotana eny an-dalambe. Ny tompony dia vehivavy efa ho enimpolo taona, nanao fehikibo efa lany loko, ary rehefa nahita ahy naka sary dia nitsiky ary nanampy hena roa tamin'ny loviako: 'Mihinoa be, toa mila izany ianao.' Ny hamafin'ny pikliz (Pikliz) dia tsy latsaka amin'ny saosy masiaka aziatika rehetra — ny Haitiana dia mampiasa ny masiaka hiatrehana ny hafanana, hiatrehana ny fahantrana, hiatrehana ny olana rehetra tsy azo vahana amin'ny fitarainana. Tao anaty vilany misy menaka an'i Griot (Griot), tao amin'ny mozika Kompa (Kompa) teo an-joron-dalana, tao amin'ny hafainganan'ny tanana vehivavy mpivarotra manala ny tsaramaso, dia nahita zavatra tsy azoko lazaina afa-tsy hoe 'faharetana' aho.

Ny alina talohan'ny nandaozako an'i Haiti, dia nipetraka teo amin'ny lavarangana hotely iray tao Port-au-Prince (Port-au-Prince) aho nijery ny hazavana kely teo an-tampon'ny tendrombohitra lavitra — tsy jiron-dalana ireo, fa labozia sy jiro solitany, izay fanao isan'andro any amin'ny faritra tsy misy herinaratra. Nieritreritra ny teny mangatsiaka tao amin'ny fampitandremana fitsangatsanganana aho — 'avon'ny heloka bevava', 'tsy ampy fotodrafitrasa', 'tsy soso-kevitra ny handeha'. Tsy diso ireo fanambarana ireo. Saingy raha mamaky azy ireo fotsiny ianao, dia tsy ho fantatrao ny fomba anaovan'ny Haitiana ny voatabia masiaka indrindra any Karaiba; tsy ho fantatrao ny antony mahatonga ny vaton'ny Citadelle (Citadelle) tsy hianjera nandritra ny 200 taona; tsy ho fantatrao ny antony nivarotan'ny renin'i Pierrot (Pierrot) mofo akondro teo ivelan'ny seranam-piaramanidina, ary 20 taona taty aoriana dia ny zanany lahy no nampiditra ny anaran'i Haiti ho eo amin'ny mason'izao tontolo izao amin'ny alalan'ny baolina kitra.

Niverina tamin'ny teny nolazain'i Pierrot (Pierrot) tamin'ny faran'ny tafatafa aho: 'Ny sainam-pirenena haitiana dia misy soratra hoe — ny firaisankina no hery. Fony aho kely dia tsy azoko. Saingy isaky ny manao ny akanjon'ny ekipam-pirenena aho dia mahatsiaro ny reniko nivarotra mofo eny an-dalambe. Tsy famoizana izany. Izany no fomba haitiana — manangana ny toeram-pivarotanao manokana eo amin'ny fiantsonan'ny fiara fitateram-bahoaka tsy tonga.'