Dia tany Senegaly: Ny fomba amatoran'ny baolina iray ny firenena

Tsy ny onja no feo voalohany tamin'ny diako tany Senegaly, na ny fanambarana ao amin'ny seranam-piaramanidina, fa ny feon'ny baolina nifandona tamin'ny rindrina. Nandeha avy tany amin'ny seranam-piaramanidina Blaise Diagne nankany Dakar ny fiara, nisy hazo baobab sy takela-panondro nolazain'ny rivotra ho fotsy teo amin'ny andaniny roa amin'ny arabe; rehefa niditra tao an-tanàna, dia nanjary masira tampoka ny rivotry ny ranomasina, ary tsy nisy fetra ny fifamoivoizana. Ny taxi, ny kalesy, ny môtô, ny mpivarotra, ary ny mpandeha dia toy ny lalao tsy misy mpitsara, samy mikatsaka ny toerany, nefa mahalana no tena mifandona. Tany amin'ny morontsirak'i Yoff ny takariva, ny ankizy dia nanao kapa roa ho vavahady, ary nilalao teo amin'ny fasika mando mandra-pahatongan'ny maizina. Tsy nisy ahitra, tsy nisy akanjo fanamiana, fa baolina efa antitra iray sy andiana zazalahy niantso mandra-pahapotika ny feony. Tamin'io fotoana io dia azoko fa ilay antsoina hoe baolina kitra + fizahantany, any Senegaly dia tsy ny "mijery lalao iray sady mandeha an-tany", fa ny miditra ao amin'ny firenena iray amin'ny alalan'ny baolina iray.

Haingana ny baolina kitra an-dalambe ao Dakar, toy ny fofonain'ity tanàna ity. Mikodiadia mandalo ny sarety kafe ny baolina, mandalo ny tongotr'ilay anti-panahy manamboatra harato fanjonoana, ary rehefa mikodiadia mankany afovoan'ny arabe, dia manao fanenon-tsioka fohy ny mpamily, ary averin'ny ankizy ilay baolina, mitohy ny lalao. Misy manao ny akanjo baolina laharana faha-10 an'i Mané, misy manao ny akanjo baolina maitso nasionalin'i Koulibaly, ary misy koa mitsipaka tsy nanao kiraro. Raha manontany azy ireo ianao hoe iza no tiany indrindra, saika tsy mila maminany ny valiny: Mané. Tsy resaky ny olo-malaza ao Dakar io anarana io, fa toy ny tenimiafina iombonana. Nilaza tamiko ny mpivarotra akanjo baolina iray fa avy any Bambali any atsimo i Mané, ary tatỳ aoriana dia nankany amin'ny Génération Foot ao Dakar, avy eo tany Frantsa, Aotrisy, Southampton, Liverpool, "nefa tsy nanadino ny tanindrazany izy". Rehefa niteny izany izy, dia nalamina tsara ny akanjo baolina, toy ny mampiseho sainam-pirenena.

Nandeha tany amin'ny Nosy Gorée aho ny ampitso, ary nesorina tampoka ny feon'ny baolina kitra. Roa-polo minitra monja ny sambo avy any amin'ny seranan'i Dakar, nefa toa nosakanan'ny ranomasina ny tabataban'ny tanàna. Volomboasary mavokely, mavo fotsy ny tranon'ny nosy, ary mianjera manaraka ny rindrina ny Bougainvillea, saika mampitebiteby ny hatsaran-tarehiny. Avy eo ianao dia miditra ao amin'ny Maison des Esclaves, miditra ao amin'ireo efitra vato iva, mando, ary tery, vao azonao ny niandohan'izany fahatsapana tsy fahazoana aina izany. Mitodika mankany amin'ny Ranomasimbe Atlantika ilay antsoina hoe "Varavarana Tsy Miverina", ary ivelan'ny varavarana dia ranomasina mamirapiratra mampajambana fotsiny. Tsy misy tantaran'ny fanjanahantany maivana noho ny nandokoana azy ho loko tsara tarehy. Nijoro teo aho, dia tsaroako tampoka ny feon'ny dian-tongotr'ireo ankizy nanenjika baolina tao amin'ny morontsirak'i Dakar: ahoana no ahafahan'ny firenena iray mamerina milaza ny hoe "iza isika?" avy amin'ny tantara nentina an-keriny, nomena anarana, ary nesorina taminy?

Ny valiny omen'i Senegaly, matetika dia tsy kabary, fa sakafo iray, kapoaka dite iray, lalao iray. Niverina tany Dakar aho, nihinana Thiéboudienne tao amin'ny trano fisakafoanana kelikely iray, trondro, voatabia, karaoty, mangahazo ary vary natolotra tao anaty lovia boribory lehibe iray. Rehefa hitan'ny lehilahy teo amin'ny latabatra teo akaiky fa somary tsy mahay mandray ny sotro aho, dia nitsiky nanoro ahy hampiasa ny tanako, hanangona ny vary sy ny trondro ho baolina kelikely. Nandefa ny famerenana ny fiadiana ny amboara Afrikana ny fahitalavitra, ary rehefa tonga teo amin'ny faritry ny sazy ny fanafihana, dia niara-nanandratra ny lohany ny olona rehetra tao amin'ilay trano fisakafoanana. Tamin'io segondra io, tsy naninona intsony ny vahiny, ny fiteny, ary ny fomba fanao eo amin'ny latabatra. Nataon'ny baolina kitra ho ao anatin'ny efitrano iray ihany isika vonjimaika, toy ny hoe raha mbola mikodiadia ny baolina, dia hisy làlana iraisana hita foana.

Ny Farihy Mavokely tsy dia tahaka ny sary loatra rehefa eo ambanin'ny tara-masoandro. Nilaza ny mponina eo an-toerana fa miovaova amin'ny fizaran-taona, ny haavon'ny sira ary ny haavon'ny rano ny lokon'ny farihy, indraindray mibaribary ny mavokely, indraindray mitondra volondavenona mavokely malefaka fotsiny. Nefa ny tena mahatonga ny olona hahatsiaro azy dia tsy ny loko, fa ny sira. Mijoro ao anaty rano hatreny am-balahany ny mpanangona sira, manangona ny kristaly ho ao anaty sambo, voasarona dibera karité matevina ny hodiny mba hiarovana amin'ny sira. Mivangongo fotsy toy ny oram-panala ny antontan-tsira eny amoron-drano, rehefa mitsoka ny rivotra, dia lasa masira ny molotra. Lavitra any dia misy mpizaha tany miditra ao anaty rano mitsinkafona, malefaka ny hehiny; manohy miondrika ny mpanangona sira, marin-toerana toy ny pendule ny fihetsiny. Mampahatsiahy anao eto fa segondra iray ihany no raisin'ny sarin'ny dia, nefa maro taona no averimberina amin'ny fiainana. Ny hatsaran-tarehin'i Senegaly, dia mifatotra amin'ny asa sy ny fiandrasana ary ny faharetana foana.

Ary noho izany indrindra, ny tantaran'i Mané dia lasa manana lanja manokana eto. Tsy avy amin'ny akademia manankarena voavoatra tsara ho talenta izy, fa avy amin'ny faritra ambanivohitr'i Senegaly mangina kokoa, manomboka any Tambacounda ka hatrany Casamance. Lavitra ny jiron-tsarimihetsika ny any, nefa akaikin'ny baolina kitra. Ny tany mena ao Bambali, ny fanoheran'ny fianakaviana, ny nandehanany tany Dakar tamin'ny faha-15 taonany nanenjika ny nofiny, ny fitsapana tao amin'ny Génération Foot, ny alin'ny Ligy ny Tompondaka tao Liverpool — maivana loatra io làlana io raha soratana ho tantara mampahery fotsiny. Ny tena zava-dehibe dia ny namerenany ny vola ho any amin'ny vohitra taorian'ny nahalalaza azy: sekoly, hopitaly, Internet, fotodrafitrasa ho an'ny daholobe. Tamin'ny tafatafa tamin'ny The Guardian, dia nanazava ny antony nananganany hopitaly izy, satria narary ny rainy fony izy mbola kely, tsy nisy hopitaly tao amin'ilay vohitra, ka tsy maintsy nentina tany an-toeran-kafa, ary tsy afaka niverina intsony tamin'ny farany. Koa ny baolina kitra amin'ny toetrany dia tsy làlam-pivoahana ho an'ny tena manokana intsony, fa fahaiza-miverina any an-tanindrazana.

Tsy nandeha tany Bambali aho, nefa nahita ny alony tao amin'ny araben'i Dakar. Nisy zazalahy iray nitondra baolina teo amin'ny tany fasika, niondrika nandroso ny vatany, ny fihetsiny dia tena nitovy tamin'ny nidiran'i Mané avy amin'ny ilany havia; nisy ankizy kelikely kokoa nanodidina nijery, namirapiratra ny masony toy ny mijery ny ho avy. Ny mpivarotra, ny mpamily, ny tompon'ny trano fisakafoanana rehefa miresaka momba ny ekipam-pirenena, dia tsy hoe "izy ireo", fa "isika". Marina ilay anaram-bosotra hoe "Lions of Teranga": ny Teranga dia fandraisam-bahiny, ary fiaraha-monina koa; ny Liona dia hambom-po, ary fomba fiarovana ny tanim-pirenena koa. Tsy fialam-boly amin'ny faran'ny herinandro ny baolina kitra any Senegaly, fa fehin-karena ara-tsosialy izy, fa maha-izy azy, fa fomba ifanafohezan'ny tanàna sy ny vohitra.

Niverina tany amoron-dranomasina indray aho ny alina talohan'ny nialàko tany Dakar. Nanjary maizina ny lanitra, tsy nisy jiro teo akaikin'ny kianja, nefa mbola tsy nety nijanona ny ankizy. Nikodiadia tao anatin'ny alokaloka ny baolina, nivilin'ny rivotry ny ranomasina indraindray, indraindray nolakana ho ao anatin'ny tsipiky ny onja. Lavitra any dia maizina ny Ranomasimbe Atlantika, toy ilay ranomasina iray ihany tany ivelan'ny varavaran'i Gorée; ary tao aoriako dia namiratra ny tanàna, toy ny hazavana niverimberina avy tamin'ny antontan-tsiran'ny Farihy Mavokely. Ny tsy hay hadinoina indrindra tamin'ny diako tany Senegaly, dia tsy ny maha-tsara tarehy ny toerana iray, fa ny hahatongavanao tsikelikely hahatakatra fa ity firenena ity dia manolotra ny ratra, ny asa, ny fandraisam-bahiny ary ny hambom-po ho an'ny baolina iray handikana azy. Mihevitra ianao fa manaraka an'i Mané, nefa tsikaritrao tatỳ aoriana fa i Mané dia namoaka mafy kokoa fotsiny izay efa fantatr'i Senegaly hatramin'ny ela: ny baolina noroahin'ny olona iray, dia tokony hiverina eo am-pototry ny olona rehetra amin'ny farany.