Rêwîtiya Senegalê: Ka topek çawa welatekî li hev tîne

Dengê yekem ê rêwîtiya min a Senegalê, ne pêl bûn, ne jî ragihandina balafirgehê, lê lêdana topê ya li dîwar bû. Otomobîl ji Balafirgeha Blaise Diagne ber bi Dakar ve diçû, li her du aliyên rê darên baobabê û tabelayên reklamê yên ji ba spîbûyî hebûn; piştî ketina bajêr, bayê deryayê ji nişkê ve şor bû, û trafîk jî ji nişkê ve bêsînor bû. Taksî, erebe, motorsîklet, firoşkar û peya mîna maçeke bê hekem bûn, her kes cihê xwe digirt, lê kêm caran bi rastî li hev dikevin. Êvarê li Perava Yoff, zarokan du şimikan wekî dergeh datînin û li ser qûma şil heta tarîbûnê top dilîzin. Bê çîmen, bê forma tîmê, tenê topeke kevn û komek zarokên ku heta dengê wan diqete diqîrin. Di wê kêliyê de min fêm kir ku ya bi navê futbol+geştyarî, li Senegalê ne "maçekê bibîne û her weha rêwîtiyê bike" ye, lê bi topekê têkevî welatekî.

Futbolê kolanê yê Dakar pir zû ye, mîna nefesa vî bajarî. Top ji ber erebeya firotina qehweyê digere, ji ber lingên kalekî ku tora masiyan tamîr dike, û dema digihêje navenda rê, ajokar bi kurtî qornayê dide, zarok topê vedigerîne, maç berdewam dike. Hin kirasê 10-ê Mané li xwe dikin, hin kirasê kesk ê tîma neteweyî ya Koulibaly, hin jî bi lingên tazî ne. Tu ji wan bipirsî ka ji kê herî zêde hez dikin, bersiv hema bêje ne hewceyî texmînê ye: Mané. Ev nav li Dakar ne dedikoduya stêrkan e, lê mîna nîşaneke hevpar e. Firoşkarekî kirasên futbolê ji min re got ku Mané ji Bambali, li başûr, hatiye, paşê çûye Génération Foot a Dakar, paşê Fransa, Avusturya, Southampton, Liverpool, "lê wî mal ji bîr nekiriye". Dema ku wî ev gotin got, kiras pir rast veda, mîna ku alayê nîşan dide.

Roja din çûm Girava Gorée, dengê futbolê ji nişkê ve hat girtin. Ji Bendergeha Dakar bi ferîbotê tenê bîst deqîqe ye, lê dengê bajêr mîna ku ji hêla ava deryayê ve hatibe birrîn. Xaniyên giravê bi rengên pembe-porteqalî û zer-spî ne, gulên bougainvillea li ser dîwaran dadikevin — ewqas bedew ku hema bêje mirovî nerehet dike. Paşê tu dikevî Maison des Esclaves, dikevî wan odeyên kevirîn ên nizm, şil û teng, hingê têdigihîjî ka ev nerehetî ji ku tê. Ya bi navê "Deriyê Bê Vegerê" ber bi Okyanûsa Atlantîk ve ye, li derveyî wê tenê deryaye heye ku ewqas geş e ku çav diêşîne. Tu dîroka kolonyal ji ber ku bi rengên bedew hatibe boyaxkirin siviktir nabe. Li wir rawestiyayî, min ji nişkê ve bi dengê lingên zarokên li Perava Dakar ên li pey topê fikirî: welatek çawa ji dîrokeke revandin, navandin û bêparkirinê derdikeve û dîsa dibêje "em kî ne"?

Bersiva ku Senegalê dide, bi gelemperî ne daxuyanî ye, lê xwarinek, qedehek çay, maçek e. Piştî vegerê bo Dakar, min li xwaringeheke biçûk Thiéboudienne xwar — masî, firingî, gêzer, kasava û birinc di nav tepeke mezin a girover de hatibûn servîskirin. Zilamê li maseya tenişta min dît ku ez bi hinekî destbelengazî kevçîkî bi kar tînim, bi ken îşaret kir ku ez destên xwe bi kar bînim, û birinc û masî wekî topên biçûk biguvêşim. Li ser televîzyonê kurteyên Kupaya Neteweyên Afrîkayê dihatin weşandin, êrîş gihîşt qada cezayê, her kesê di firoşgehê de bi hev re serê xwe bilind kir. Di wê kêliyê de, xerîbî, ziman, edeba maseyê — hemî negiring bûn. Futbolê me bi demkî di heman odeyê de rêz kir, mîna ku heta top bigere, her gav dikare aliyekî hevpar were dîtin.

Gola Pembe di bin tîrêjê de ne ewqas mitleq e ku di wêneyan de xuya dike. Niştecihên herêmî dibêjin ku rengê golê li gor demsal, asta xwê û şilbûnê diguhere — carinan bi diyarî pembe ye, carinan tenê bi gewriyeke pembe ya nerm e. Lê tiştê ku bi rastî wê dike bîranîn, ne reng e, lê xwê ye. Karkerên xwê heta navtengê di avê de radiwestin, krîstalan diçinîn nav keştiyan, çermê wan bi qateke stûr a rûnê karîtê hatî pêçandin ji bo parastina li hember xwê. Li peravê komên xwê wekî berfê spî ne, ba lê dikeve, lêv jî şor dibin. Li dûr geştyar di nav avê de diherikin, kenê wan pir sivik e; karkerên xwê berdewam dikin bi awayekî çemandî, tevgerên wan mîna pendûlê bi îstîqrar in. Ev der tîne bîra te ku wêneyên rêwîtiyê tenê saniyeyekê digirin, lê jiyan divê bi salan were dubarekirin. Bedewiya Senegalê, her gav bi ked, li bendê û bîhnfirehiyê ve girêdayî ye.

Ji ber vê yekê jî çîroka Mané li vir bi giraniyeke taybet derdikeve pêş. Ew ne jeniyekî bi baldarî ji akademiyên dewlemend hatî pakêtkirin e, lê zarokekî ji wê Senegalê gundî ya bêdengtir e — ji Tambacounda heta Casamance — ku ji roniyan dûr e, lê ji futbolê nêzîk e. Axa sor a Bambali, dijberiya malbatê, di panzdeh saliyê de çûyîna Dakar ji bo xewnê, ceribandina Génération Foot, şevên Lîga Şampiyonan a Liverpool — ev rê eger tenê wekî çîrokeke motîvasyonê were nivîsîn dê pir sivik be. Tiştê bi rastî girîng, ew e ku piştî navdarbûnê wî pere vegerand gund: dibistan, nexweşxane, înternet, tesîsên giştî. Di hevpeyivîna The Guardian de, wî rave kir ka çima nexweşxane çêkir — ji ber ku di zarokatiya wî de bavê wî nexweş ket, li gund nexweşxane tunebû, neçar man bibin cihekî din, û di dawiyê de nekarî vegere. Bi vî awayî futbol li ser wî êdî ne tenê kanala rabûna takekesî ye, lê şiyana vegera malê ye.

Ez neçûm Bambali, lê min sibera wê li kolanên Dakar dît. Kurekî li ser qûmê top bir, laş ber bi pêş ve, tevger pir dişibiya Mané dema ku ji milê çep ve diçe hundir; zarokên piçûktir li dora xwe kom kiribûn, çavên wan mîna ku li paşerojê dinihêrin dibiriqîn. Firoşkar, ajokar, xwediyên restoranan dema ku behsa tîma neteweyî dikin, dengê wan ne "ew", lê "em" e. Bernavka "Şêrên Teranga" pir rast e: Teranga mêvandarî û civak e; şêr jî serbilindî û helwesta parastina perçeyek axê ye. Futbol li Senegalê ne şahiyeke dawiya hefteyê ye — ew bendê civakî ye, nasname ye, awayê ku bajar û gund hevdu piştrast dikin e.

Şeva berî derketina ji Dakar, ez dîsa çûm peravê. Esman tarî bûbû, li tenişta qadê ronî tunebû, zarok hê jî nexwestin rawestin. Top di nav sîberan de digeriya, carinan ji hêla bayê deryayê ve dihat badan, carinan jî bi pê li xeta pêlê diket. Li dûr Okyanûsa Atlantîk pir tarî bû, mîna heman deryaya li derveyî wî Deriyê Bê Vegerê yê li Girava Gorée; li pişt min bajêr pir geş bû, mîna ronahiya ku ji komên xwê yên Gola Pembe dihat. Tiştê herî bîranîn di rêwîtiya Senegalê de, ne ew e ku kîjan dîmen çiqas bedew e, lê ew e ku tu hêdî hêdî têdigihîjî: vî welatî trawma, ked, mêvandarî û azweriyê radestî topekê kiriye da ku wergerîne. Tu difikirî ku tu li pey Mané yî, paşê kifş dikî ku Mané tenê tiştê ku Senegalê berê dizanibû bi dengekî bilindtir got: topek ku ji hêla kesekî ve tê lêdan, di dawiyê de divê vegere bin lingên her kesî.