Min heft rojan li ser Riya Hevrîşimê rêwîtî kir, dît ku Marco Polo gelek tiştan kêm nivîsiye

Meydana Registanê (Registan Square) ya Semerkandê (Samarkand) di şeş û pêncî deqeyan de dibe rengekî zêrîn ê ku we qet nedîtiye. Tûlên şîn ên sê medreseyan ji aramiya geometriya Îslamê şiyar dibin û dest bi vegirtina germa tavê ya êvarê dikin. Pîrekekî ku ava hinarê difirot bi îngilîzîyekî hişk ji min re got: 'Ev der şeş sed sal berê qadeke gengeşiyê bû - xwendekarên sê medreseyan li meydanê gengeşî dikirin, teolojî, stêrnasiyî, matematîk, her tiştî gengeşî dikirin.' Dûv re wî xwê li qedeha min zêde kir û got: 'Vexwe. Ava hinarê bê şekir, da ku tu tama Riya Hevrîşimê bîtî.'

Ew rast bû. Ava hinarê ya bê şekir tirşiyek tûj a tûj heye, mîna tama hemû tiştên ku li ser vê axê winda dibin. Û pirsa min ev e: Li ser Riya Hevrîşimê bi rastî çi maye?

Nifûsa Ozbekistanê (Uzbekistan) ji 36 milyonî zêdetir e, ew welatê herî qelebalix ê Asyaya Navîn e û yek ji du welatên ducarî-hundirîn ên cîhanê ye (yê din Liechtenstein e). Ji bo welatekî ku bi bejahiyê ve hatiye dorpêç kirin, Riya Hevrîşimê ne tenê dîrok e - ew qehremantirîn delîla hebûna vî welatî li cîhanê ye. Di 2026-an de, Tîma Spî (tîma neteweyî ya Ozbekistanê) dê cara yekem li ser qada Cîhanê (World Cup) xuya bibe. Ji bo gelek temaşevanan, ev cara yekem e ku ew 'Ozbekistan li ku ye' digerin.

Roja yekem a Tashkentê (Tashkent) e. Pergala metroya Tashkentê ne tenê amûrek veguhastinê ye - ew mîrata herî ecêb a serdema Sovyetê li Ozbekistanê ye. Her stasyonê karekî hunerî yê serbixwe ye: di qubbeya stasyona Alisher Navoi de portreyên helbestvanên Asyaya Navîn hene, dîwarên stasyona Kosmonavtlar ji Gagarin heya hemû qehremanên fezayê yên Ozbekistanê rêz digirin. Karmendekî kontrolê yê metroyê rûyê min ê biyanî dît, birûyên xwe bilind kir, dûv re destê xwe hejand - xwecihî qertê dişkînin, biyanî belaş e, ev qaîdeyeke nenivîsandî ya Tashkentê ye.

Roja duyemîn ez li ser trêna bilez a diçû Semerkandê (Samarkand) bûm. Dîmenên derveyî pencereyê ji gewriya bajarî vediguherî spîtiya zeviyên pembû, paşê jî qehweyiya keviya çola Karakumê (Karakum Desert). Cîranê min ciwanekî bû, bi sepaneke wergerandinê pirsî ka ez ji ku me, dûv re bi serbilindî wêneyekî nûçeyê yê derbasbûna tîma Ozbekistanê ya Cîhanê li ser têlefona xwe nîşan da. 'Abdukodir Khusanov,' wî bi tiliya xwe nîşanî parêzvanê ciwan ê bîst salî da, 'ew li Lensê dilîze. Fransî niha Tashkentê nas dikin.'

Roja sêyem û çarem Semerkend (Samarkand) û Buxara (Bukhara) ne. Tûlên şîn ên Semerkendê ji wêneyan kûrtir in - ew şîniyek e ku mîna ji binê Deryaya Navîn hatiye derxistin, lê ji hêla tava Asyaya Navîn ve hatiye hişk kirin. Li bajarê kevnar ê Buxarayê, ez sê saetan winda bûm. Ne ji ber ku bajar mezin e, lê ji ber ku li pişt her deriyê darîn ê vekirî mîna deriyekî ber bi demeke din ve diçû. Bazirganekî hevrîşimê li dikanê xwe rûniştibû - hevrîşimê rastîn, ji geliyê Ferganayê (Fergana Valley) hatiye, bi rehên rûnê sor hatiye boyaxkirin - wî dît ku ez li wê hevrîşima sor mêze dikim, û got: 'Tu dizanî, Marco Polo ev reng nenivîsiye. Wî got hevrîşimê Ozbekistanê erzan e, lê wî rengê sor nenivîsiye.'

Xiva (Khiva) roja pêncem e. Ev bajarê kevnar ê ku bi dîwarên zer ên axê hatiye dorpêç kirin, di bin tava nîvro de hema hema vala ye. Ez li siya minareya Kalta Minor (Kalta Minor) rûniştim, pîrekekî hêdî hêdî hat û li kêleka min rûnişt. 'Tûrîst piştî çarê êvarê tên,' wî got, 'sibeh dema Xivayê ye.' Em demekê dirêj bêdeng man. Dûv re wî bi tiliya xwe nîşanî alayekî Ozbekistanê da ku li dûr dihejiya û got: 'Tu dibînî, wê qada futbolê. Berê axur bû. Di dema Riya Hevrîşimê de, bazirganan li vir hesp guhertin. Niha ciwan li wir futbolê dilîzin. Tiştê ku tê guhertin cuda ye, lê rê hê jî ev rê ye.'

Roja şeşem li ser trêna şevê derbas bû - ji Xivayê (Khiva) vegeriyam Tashkentê, bi keviya çolê re derbas bû. Radyoya di vagonê de dengê xişxişê derdixist, stranên kevn ên rûsî bi devoka Asyaya Navîn dilîst. Ji derveyî pencereyê carinan keriyên deve û ronahiyên belawela derbas dibûn. Min gotina wî bazirganê hevrîşimê yê Buxarayê (Bukhara) bi bîr anî, zêrê Semerkendê (Samarkand) bi bîr anî, bilindkirina birûyê wî karmendê kontrolê yê metroyê yê Tashkentê bi bîr anî. Dûv re min li ser têlefona xwe rûbirûbûna lîstikên Abdukodir Khusanov di Ligue 1 a Fransayê de vekir - ciwanekî Ozbekistanê yê bîst û yek salî li qada Fransayê topê dişkîne, vedigere, pasên dirêj dide.

Roja heftem, vegeriyam Tashkentê. Tav mîna heft roj berê germ û hişk bû. Lê tiştê ku min anî ne wêne û bîranîn bû, bersiva pirsê bû: Riya Hevrîşimê tiştek 'nemaye' - ew tenê şêweyekî hebûna xwe guhertiye. Biharat bûne aboriya futbolê, kervanseray bûne stasyonên trêna bilez, hevrîşim bûne peymanên veguhestina lîstikvanan. Tişta ku Marco Polo kêm nivîsiye ne tenê rengê wê hevrîşima sor bû - wî kêm nivîsiye ku mirovên li ser vê rê tu carî bi rastî naçin. Ew tenê deviyên xwe bi trênan, biharan bi futbolê guhertine.