በፔትራ (Petra) የመጨረሻ ከሰዓት በኋላ፣ አንድ የቤዱዊን ልጅ አንድ ቻይ ሻይ ሰጠኝ – አያቱ ላውረንስ (Lawrence) አይተዋል አለ።

በፔትራ (Petra) የመጨረሻ ከሰአት ላይ፣ አንድ ቤዱዊን ልጅ ሻይ ሰጠኝ - አያቱ ላውረንስን አይተዋል አለ።

የእባቡ መንገድ (Siq) የመጨረሻ ሜትር። ጠባብ የድንጋይ መተላለፊያው ከ1.2 ኪሎ ሜትር ሙሉ በኋላ በድንገት ተከፈተ - አል-ካዝነህ (Al-Khazneh)። በፎቶግራፎች ውስጥ አይደለም፣ በናሽናል ጂኦግራፊክ ሽፋን ላይ አይደለም፣ በኢንዲያና ጆንስ ፊልም ውስጥ አይደለም - እዚያው ነበረች፣ ከድንጋይ ስንጥቅ በሚወጣ የጠዋት ብርሃን በሁለት ተከፍላ፣ አንደኛው ግማሽ ሮዝ ወርቃማ ቀለም፣ ሌላኛው ደግሞ በጥላ ውስጥ ተደብቋል። ከኋላዬ አንድ ሰው በአረብኛ 'አልሀምዱሊላህ' አለ። ቦታዬ ላይ ቆምኩ፣ በመተንፈስ እና ትንፋሼን በመያዝ መካከል ለጥቂት ሰከንዶች አመነታሁ።

ከዚያም ወደ ኋላ ተመለስኩ እና የእባቡን መንገድ (Siq) ተመለከትኩ - ያንን የድንጋይ መተላለፊያ፣ በሁለት ሺህ ዓመታት የፈረስ ኮቴ እና የግመል እግር የተለሰለሰውን - እና ይህ ሁሉ እንዴት እንደጀመረ ማሰብ ጀመርኩ።

ከሦስት ሳምንት በፊት፣ በቤጂንግ ወንበር ላይ ተቀምጬ የአለም ዋንጫ ማጣሪያ ጨዋታ እየተመለከትኩ ነበር። የዮርዳኖስ ቡድን ከማላስታውሰው ተቃዋሚ ጋር። ስክሪኑ ላይ አንድ ባነር በረረ - 'The Chivalrous' (ቺቫልረስ) - እና የማላውቀው ባንዲራ። ዮርዳኖስ (Jordan) የት እንዳለች፣ እዚያ ያሉ ሰዎች ምን ቋንቋ እንደሚናገሩ፣ ይህ ቡድን ራሱን 'ቺቫልረስ' ለምን እንደሚል አላውቅም ነበር። በተመልካች ረድፎች ውስጥ አንድ ሰው የተሳሳተ ዜማ ያለው ብሔራዊ መዝሙር እየዘፈነ ነበር፣ ካሜራው የአንድን የዮርዳኖስ ደጋፊ ፊት ቃኘ - ፊቱ ላይ ቀይ፣ ነጭ እና ጥቁር ባለሦስት ቀለም ባንዲራ ተሳልቶ፣ እና በዓይኖቹ ውስጥ ጨዋታውን ካሸነፉ በኋላ ብቻ የሚታይ የሆነ ነገር ነበረ። የጨዋታውን ውጤት አላስታውስም። ግን አሳሽ (ብራውዘር) ከፍቼ 'jordan travel' ብዬ መፃፌን አስታውሳለሁ።

አማን (Amman) በሰባት ኮረብታዎች ላይ የተገነባች ከተማ ናት። ታክሲው ከአውሮፕላን ማረፊያው ተነስቶ ኮረብታውን እየዞረ ወጣ፣ ሹፌሩ ሬዲዮውን ወደ ፋይሩዝ (Fairuz) የድሮ ዘፈኖችን ወደሚያሰራጭ የሊባኖስ ጣቢያ አስተካክሎ፣ ከዚያም የትርጉም ሶፍትዌር ተጠቅሞ እንዲህ አለኝ፡- 'የአማን መንገዶች እና የዮርዳኖስ ሰዎች ትዕግስት አንድ አይነት ነገር ነው - ይዞራል፣ ግን ሁልጊዜ ይደርሳል።' Hashem በሚባል ሬስቶራንት ፊት ለፊት አወረደኝ - ይህ ሬስቶራንት ከስልሳ ዓመታት በላይ ከፍቶ አያውቅም፣ ሜኑው ላይ ሦስት ነገሮች ብቻ አሉ፡- ሁሙስ (hummus)፣ የተጠበሰ የሽምብራ ኳሶች (falafel)፣ እና ቂጣ (pita bread)። አስተናጋጁ አንድ ክምር ቂጣ በፕላስቲክ ጠረጴዛ ልብስ ላይ ወረወረው እና በፍጥነት በአረብኛ አንድ ነገር አለ። አልገባኝም፣ ግን አጠገቤ የነበረ ተመጋቢ ፈገግ አለ እና ተረጎመልኝ፡- 'እንዲህ ይላል - መጀመሪያ ብላ፣ ከዚያ ተናገር።'

በማግስቱ ጠዋት ስድስት ሰዓት ላይ፣ በፔትራ (Petra) መግቢያ ላይ ቆምኩ። በዮርዳኖስ አንድ ቀን ብቻ ብትቆዩ፣ ሙሉ ጊዜዎን ለፔትራ (Petra) መስጠት አለባችሁ። የእባቡ መንገድ (Siq) እያንዳንዱ መቶ ሜትር የተለየ ማይክሮ ክላይሜት አለው - መግቢያው ላይ አሁንም የቱሪስቶች ጫጫታ አለ፣ ወደ ውስጥ ስትገባ ግን የንፋስ ድምፅ እና የራስህን የእግር ድምፅ ብቻ ትሰማለህ። በድንጋይ ግድግዳዎች ላይ አልፎ አልፎ የጥንት መቅደሶች እና የውሃ ቦይ ቅሪቶች ይታያሉ፣ ድንጋዮቹ በንፋስ እና በውሃ የተቀረጹ የጡንቻ ቅርጾች አሏቸው። በ800ኛው ሜትር አካባቢ፣ አንድ በቅሎ ላይ የተቀመጠ ቤዱዊን ወጣት አለፈብኝ እና ዘወር ብሎ እንዲህ አለ፡- 'ተቃርቧል።'

የእባቡ መንገድ (Siq) መጨረሻ ላይ ከፍተኛ ደስታ ከተሰማኝ በኋላ፣ ከግምጃ ቤቱ (Treasury) ፊት ለፊት ባለው የድንጋይ ደረጃ ላይ ተቀመጥኩ። ቱሪስቶች ፎቶግራፍ በማንሳት፣ ኢንስታግራም ላይ በመለጠፍ እና የመመሪያ መጽሐፋቸውን ገፆች በመፈተሽ ተጠምደው ነበር። አንድ ሰው ብቻ አልተንቀሳቀሰም - የአስራ ሦስት ወይም አስራ አራት ዓመት የሚመስለው ቤዱዊን ልጅ፣ ጭንቅላቱ ላይ ቀይ እና ነጭ ካሬ ያለው ሻሽ (keffiyeh) ታስሮ፣ በአንድ የድንጋይ ምሰሶ ላይ ተደግፎ ነበር። አንድ ጊዜ አየኝ፣ ከዚያም ከሙቅ ማጠራቀሚያው (thermos) ውስጥ አንድ ትኩስ ሻይ አፍስሶ ሰጠኝ። 'የአዝሙድ ሻይ (mint tea)፣' አለ፣ 'ረጅም ርቀት ተራመደሃል፣ ውሃህ አልቋል።' ሻዩ ጣፋጭ ነበር፣ ብዙ ስኳር ተጨምሮበት። በፔትራ (Petra) ውስጥ ለምን ያህል ጊዜ እንደኖረ ጠየቅሁት። እንዲህ አለ፡- 'እኔ ሁልጊዜ እዚህ ነኝ። አያቴም እዚህ ነበር። ላውረንስን አይቻለሁ ይላል።' ሻዩን አሳርፎ ወደ ታች ጠቆመ - ሩቅ ያለው ገዳም (Monastery) የሚወስደውን 800 ደረጃዎች - 'ወደዚያ መሄድ ከፈለግህ፣ አሁን ተነሳ። ከሰአት በኋላ በጣም ይሞቃል።'

የዋዲ ሩም (Wadi Rum) የሌሊት ሰማይ ምንም የአጻጻፍ ዘዴ አያስፈልገውም። ቤዱዊኑ መመሪያ በአሸዋው ላይ በእግሩ የሚቀጥለውን የጠዋት ጂፕ መንገድ ሳለ፣ አንድ ታሪክ ነገረኝ፡- ቤተሰቦቹ እዚህ ለሰባት ትውልዶች ኖረዋል፣ እያንዳንዱ ትውልድ ለበረሃው አዲስ ስም ሰጥቷል። 'በረሃው አይለወጥም፣' አለ፣ 'ግን በረሃውን የሚመለከቱ ሰዎች ይለወጣሉ። ስለዚህ ስሞቹም መለወጥ አለባቸው።' አንድ የኬሮሲን መብራት አብርቶ ከድንኳኑ ውጭ ሰቀለው - በሃምሳ ኪሎ ሜትር ራዲየስ ውስጥ ብቸኛው ሰው ሰራሽ የብርሃን ምንጭ - ከዚያም ወደ ሚልኪ ዌይ (Milky Way) አቅጣጫ ጠቆመ፡- 'ያንን የከዋክብት ወንዝ ታያለህ? እኛ 'የግመል ሽፋሽፍት' ብለን እንጠራዋለን።' ረጅም ጊዜ ተመለከትኩት፣ እና ይህ ስም ከ'ሚልኪ ዌይ' የበለጠ ትክክለኛ ነው ብዬ አሰብኩ።

የሙት ባህር (Dead Sea) ማዕበል የለውም። ወደ ውስጥ ትገባለህ፣ ውሃው እንድትንሳፈፍ ይገፋሃል፣ ነገር ግን ለመቆም ስትሞክር ከወትሮው የበለጠ ከባድ ሆኖ ይሰማሃል - የአለም ስበት ሁሉ በቁርጭምጭሚቶችህ ላይ የተከማቸ ይመስላል። በውሃው ላይ ለአስራ አምስት ደቂቃ ተንሳፈፍኩ፣ በሌላኛው ዳርቻ ያለችውን እስራኤል፣ ከኋላዬ ያለውን የዮርዳኖስ የበረሃ መንገድ እየተመለከትኩ፣ የዚህን ጉዞ ሁሉንም ቁርጥራጮች አንድ ላይ ለማጣመር ሞከርኩ። ዮርዳኖስ ምንም ዘይት የሌላት ግን ከሶስት መቶ ሺህ በላይ ስደተኞችን በሩን ከፍታ የተቀበለች ሀገር ናት። የስሟ ካርድ ፔትራ (Petra) ነው፣ ግን አጥንቷ ትዕግስት ነው። ድንጋይን ወደ ቤተ መቅደስ፣ በረሃን ወደ ቤት፣ እና እንግዳን ወደ ክብር የሚቀይረው ትዕግስት።

በሄድኩበት ቀን፣ ወደ አማን (Amman) ያ ካፌ ተመለስኩ። ባለቤቱ አወቀኝ፣ እና አንድ የአረብ ቡና አመጣልኝ - ስኳር የሌለው፣ ከታች ወፍራም የቡና ዱቄት ያለው። ጣቱን ከጽዋው ጠርዝ ላይ የፈሰሰውን ቡና ነክሮ፣ በጠረጴዛው ላይ አንድ ትንሽ ክብ ሳለ፣ እንዲህ አለ፡- 'ይህ ፔትራ (Petra) ነው። ተመልሰህ ትመጣለህ።' ለምን ብዬ ጠየቅሁት። በግድግዳው ላይ የተለጠፈውን የዮርዳኖስ ቡድን የጨዋታ መርሃ ግብር ጠቆመ። 'ምክንያቱም በሚቀጥለው ጊዜ ዮርዳኖስ ስትጫወት፣ ትመለከታለህ።'